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10、第十章

鹤西朗继续道:“我们看这里,这时候涓生对子君的爱就开始消散了,涓生后悔了。待到孤身枯坐,回忆从前,这才觉得大半年来,只为了爱,――盲目的爱,――而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。”

“大家注意娟生分手时说的这句话,‘况且你已经可以无须顾虑,勇往直前了。你要我老实说;是的,人是不该虚伪的。我老实说罢:因为,因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事……’”

鹤西朗敲了敲黑板:“从这里我们可以看出娟生的自私,明明是他自己对子君无爱,却要说出‘这于你倒好得多’,即使是到了现在,他还在为自己的不爱找借口,他根本没有身为一个正常人的担当。和娟生比起来,毅然赴死的子君,比他要勇敢得多。”

本来刚才还好好的,但是听到这里,下面一个女孩突然发出了低低的抽泣声。

鹤西朗开始还装作没听到,但是女孩儿哭声越来越大,惊动了周围一圈人。

鹤西朗问:“同学你身体不舒服吗”

“老……老师我没事儿。”女学生摇头。

鹤西朗信了,继续讲课。

那个女生同桌当然不像鹤西朗这么“直男”,小声问:“你怎么啦”

不料这个问题一出,那个女同学哭得更凶了。

“我……我就是想起了我男朋友,明明是他想分手了,却让我选,说如果你不爱了就放手吧,我会支持你的决定的。他……他怎么能这样明明要分手的是他,却用冷暴力逼我先分手,还把责任全推到我身上。”

那个女生又捂着嘴巴哭了一会儿,在同桌的安慰下,好半天才擦干眼泪重新开始听课。刚回过神,就听见鹤西朗清冷的声音响起。

“涓生和子君是自由相爱,但为什么自由恋爱最后还是这个后果是因为贫穷吗鲁迅在书里说的‘人必生活着,爱才有所附丽。’这句话究竟对不对”

“老师我认为是对的。”

鹤西朗本来是想来个自问自答,不料被一个男同学半路截胡了。

他干脆停了下来,让对方继续说。

“我就特别理解涓生的心态,我前女友花钱特别厉害,我一个月两千块生活费,我要给她花一千,而且逢年过节还要我送奢侈品。”

汉语言文学专业本就女生多,听他这么说立刻就不乐意了,七嘴八舌的反驳着。

“那是你女朋友的问题,我和我男朋友约会我还aa呢。”

“就是,明明就是你女朋友的问题,你以为谁都把男朋友当提款机啊”

“呵呵,找个不花你钱的,没准儿你又嫌弃别人不好看。”

……

学生们你一句我一句,把刚才发言的男生骂了个狗血淋头。同学们讲了一会儿,这才发现鹤西朗没了声音,尴尬的闭了嘴,课堂逐渐恢复了安静。

鹤西朗问:“讨论完了”

同学们整齐划一的点头。

“那我们继续上课,‘人必生活着,爱才有所附丽’这句话,完全是错的。”

全场哗然。

鹤西朗解释:“爱情、性、婚姻,这三者是不同的。爱情不等于婚姻,婚姻要有所附丽,但是爱情不用。爱情只是某一瞬间的感觉,不是一个常态,所以涓生说,‘爱情必须时时更新,生长,创造。’”

“张爱玲在《倾城之恋》里,认为白流苏和范柳原之间没有爱,这是错误的,是她自己出了问题。”

“张爱玲是一个彻底的虚无主义,从小生活在缺爱的环境里,她不能理解范柳原对白流苏的那种爱。文中白流苏不知道范柳原究竟喜欢她什么,范柳原的表达,白流苏不理解。”

“可如果当初范柳原对白流苏没有好感,那就不会有以后的故事,张爱玲把一见钟情的爱情给切断了。”

学生们瞪大了眼睛。

鹤西朗用一种不容置疑的声音说:“两人是因为真爱才在一起的,后来分开是因为有别的原因。但是并不能说他们分开后,就否定了他们之前存在的爱。”

“因为文化的错位,范柳原和白流苏对爱情有着不同的理解。范柳原是因为恋爱想结婚,而白流苏把结婚当做改变自己命运的手段。但你们要知道,爱情只是一个状态,而不是一个结果。结果跟过程没有关系,爱的程度与过程也没有直接关系。”

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